1、中、西医的起源与发展。
中医和西医就是一棵树的不同枝杈。就相当于种下一粒种子发芽，东边一瓣，西边一瓣，两个瓣几乎一模一样，等它长成一棵树有两个大丫杈的时候,枝枝蔓蔓就完全不一样了。可能向阳的那一边非常地旺盛，或者一边比较细，一边比较粗。
远古的时候，人类都是通过自己在生存环境中慢慢地积累一些医学经验，是巫、医不分家的。因为那个时候，所有部落里给你治疗的人都是巫师，巫师是通医的，世代相传，然后给这个部落所有的人进行治疗和祈祷。中西医早期的起源是比较类似的，都是伴随远古巫师文化的衰落，出现了自然科学和社会科学的分化，其中一部分人成为专门研究人体自身活动规律的从业者，这就是世界各地早期医生的雏形。
通过对比早期西医和中医的理论，可以惊奇的发现二者存在极大的相似度，可是为什么后期演化使中西医走上了截然相反的道路了呢？因为文化的演变，使植根于不同文化体系内的两个医学树的分化差距越来越远。
从现代人类起源学上看，目前地球上所有的人类，都是一个叫露西的早期人类的后代，露西生活于约万年以前，并被归类人族，露西属于南方古猿阿法种，被看作是人类起源研究领域里程碑式的发现。她的发现，标志着世界各地的人类，本来都是兄弟姐妹的。
当人类从非洲开始向世界各地迁徙的进程的时候，首先是在北非的埃及创造了文明，之后延伸到两河流域，在前进途中，这些早期先民都是使用的象形文字，但是伴随人类社会化生活的发展，同根同源的文化，开始发生了分化与割裂，导致中西方文化思想的极度自我进化。
其实在早期，人类的文明是趋同的。公元前5世纪，古希腊出了一个著名的人物：希波克拉底,有人称他为医学之父。他提出了一套非常详实的理论，这个理论与中国的理论非常相像。它是一种整体观念，在追求一种平和，他认为人身体中有四种物质：血液、粘液、黑胆汁、黄胆汁。这四种物质平和了，人体才健康。这个医疗思想很像我们中医讲的气、血、精、液。
他认为构成世界的基本物质是水、火、土、空气四种,我们是金木水火土。他在治疗上追求燥湿寒热的平衡，这个燥湿寒热的平衡，就和中医讲的是一模一样，寒者热之，热者寒之，燥者润之，湿者燥之，中医就是一种对症的疗法。所以他的理论和我们《黄帝内经》的理论，有非常大的共同性.
但是伴随文化分化，拼音文字推动逻辑思维前进，由此衍生了实证主义，无论什么都要追问实例。最典型的代表是盖伦，公元年以后，西方和东方相继出了两个医学大师，一个是西方的盖伦，另一位就是张仲景。
盖伦比张仲景大19岁。盖伦活了70岁，张仲景活了69岁。盖伦在21岁的时候，写了一本书叫《子宫图谱解剖》，开创了现代医学的实证论，他是现代医学实证论的鼻祖，或者说是现代医学的奠基人。从此后，就不讲风火空气了，也不讲血液、粘液、胆汁了，开始实证，走入微观。
这个时候东方医学的代表性人物是谁呢？是张仲景。他的《伤寒论》、《金匮要略》，奠定了中医的辨证施治的基础。《金匮要略》讲的是杂病、内科病，《伤寒论》是治疗当时的外感病、传染病。
从这个时候，中医和西医两个树枝开始不一样了，从盖伦以后的西医一定要把这个人体的东西找出来。而从张仲景开始呢，则提出了一套辨证论治的理论，我不管里头是什么样，我只是根据你的症状，判断疾病发展的趋势来进行治疗。
张仲景的方子用药都不多，开得非常好，一般在7味药左右，小的就是两三味药，多的不超过14味药，乌梅丸方，14味药，作用非常好，直到现在还都在用。
中国文化从诞生之初，就一直把人放在自然状态中看待，注重统一和关联，遵循“大道至简，识阴阳，主升降！”的原则，通过调节人体全身机能平衡为手段，使寒热、燥湿、康疾和谐共处，从而恢复人体的健康。
东、西方医学之树两个枝杈因为根系营养不一样，发展就不一样。盖伦，自提出了实证论，为把这个事搞清楚，他做了大量的解剖，再创生理学、胚胎学，这些都是他的实证。但那时候还非常非常的原始。而中国呢，随着张仲景的辨证施治，辨证论治，在方法论上有了突破了，进入了一个快速发展阶段。
从公元后，西方人称之为黑暗的一千年。恩格斯说，中世纪只有一种意识形态，除了宗教和神什么都没有了。西方的医学也受到了严重的打击。都是迷信，是宗教，神，没有人说话的地方，医学根本不可能发展。盖伦奠定的医学基础几乎崩溃了。但是中国呢，汉以后赶上了盛唐，中医在昌盛的土壤上茁壮发展，迅速发展。中医确确实实在这个时期发展得非常迅速。
西方到了文艺复兴以后呢情况变了。哥白尼有一个日心学说，与他同时，维萨留斯出了一本全面的《解剖学》。这本《解剖学》和哥白尼的日心说极大地震动和推进了西方科学的发展，从年起，西医也得以迅猛发展，到现在已经有三四百年了。它的组织学，胚胎学，微生物学，细菌学，细胞学，这些对微观东西的了解，全面地推开了。直到现在的基因学。人体的了解，也越来越明白了。
中医在远古的时候，也想搞微观研究。《黄帝内经》的灵枢经里就有关于解剖的内容，而且解剖的内容很详实，讲到胃，胰腺，讲得很清楚，像讲这个胰腺：“扁广三寸，有散膏半斤”，散膏是什么？挂的碎油，就是脂肪，写得很明白。
这个时候中西医的差异就出来了，中医还是在望闻问切这四大诊疗技术上转悠,西医就不是这个样子。中医以症状为名，西医以病理基础为名。中医会直接写诊断，西医呢，搞不清楚，写个原因待查，搞清楚了再告诉你。他要找到那个病理的基础，中医就没有。
2、现代西医的产生与发展。
现今的西医学，它的全称是近现代西方医学，它起源于西方国家的近代时期，是当时西方国家的学者在摒弃古代西方医学后发展出来的。由于它起源于西方国家，因此我们习惯的称为西医。在过去的中国被称为新医，与旧医（中医）相对立。
文艺复兴以后，西方医学开始了由经验医学向实验医学的转变。年，维萨里发表《人体构造论》，建立了人体解剖学。这既表明一门古老的学科在新的水平上复活，又标志着医学新征途的开始。
随着实验的兴起，出现了许多科学仪器，显微镜就是其中之一，显微镜把人们带到一个新的认识水平。18世纪莫干尼把对疾病的认识由症状推到了器官，建立了病理解剖学，为研究疾病的生物学原因开辟了道路。
到了19世纪中叶，德国病理学家微尔啸（Virchow）倡导细胞病理学，将疾病的原因解释为细胞形式和构造的改变。细胞病理学确认了疾病的微细物质基础，充实和发展了形态病理学，开辟了病理学的新阶段。
19世纪下半叶巴斯德证明发酵及传染病都是微生物引起的，德国人科赫（KochR．）发现霍乱弧菌、结核杆菌及炭疽杆菌等，并改进了培养细菌的方法和细菌染色方法，大多数主要致病菌在此时期内先后发现。巴斯德还用减弱微生物毒力的方法首先进行疫苗的研究，从而创立经典免疫学，以后，在巴斯德研究所工作的俄国人梅契尼科夫（MechnikovlI．）系统阐述了吞筮现象及某些传染病的免疫现象。
在临床医学上，19世纪诊断学有了很大的进步，叩诊法在临床上推广应用；雷奈克（LaennecR．）发明听诊器；许多临床诊断辅助手段，如血压测量、体温测量、体腔镜检查都是在19世纪开始应用的。
19世纪中叶以后，解剖学的发展和麻醉法、防腐法和无菌法的应用，对外科学的发展，起了决定性的作用，从此外科学开始迅速发展。19世纪末期，体腔外科普遍发达，这样许多临床专业（如妇科、泌尿科、眼科等）中除进行内科处置外，外科方法也获得重要地位。
药物学方面，19世纪初期，一些植物药的有效成分先后被提取出来。到19世纪末合成阿斯匹林，其后各种药物的合成精制不断得到发展。
19世纪，预防医学和保障健康的医学对策已逐渐成为立法和行政的问题。劳动卫生学、营养和食品卫生学、学校卫生学相继产生。19世纪末叶和20世纪初，卫生学中又划分出社会卫生学，它的目的是研究人民的健康情况，患病率和死亡率的原因以及与它们斗争的方法。
3、中医的没落之历史原因。
中华文明在几千年的历史发展进程中，是出现过文化断层的，前后总共大概有四次。在经过西周幽、厉时代的大混乱，这期间直到老子、孔子生活的春秋时期（公元前年左右），在这三百多年时间里，周以及所有的诸侯邦国的人民没有得到很好的休养生息，也没有真正地得到安居乐业，一直生活在战乱中。这一时期，即可称为第一次“文化断层”时期。
战国时期兼并战争比春秋时更为激烈和频繁，规模也更大。到公元前年，秦攻辽东，灭齐，中国统一，这期间又是两百多年，孔孟思想虽没有灭迹，但也少有人传承了。尤其是秦始皇“焚书坑儒”，对这些思想的传承无疑是一个很大的打击。这便是第二次“文化断层”。
到宋朝，公元后年左右，朱熹拜程颐的三传弟子李侗为师，发现了儒、道、佛之学的“破绽”，于是专心儒学，继承二程，又独立发挥，形成了自己的体系，后人称为程朱理学。他在董仲舒阴阳五行理论的基础上，糅释、道入儒，是“理”学的集大成者，是中国封建时代儒家的主要代表人物之一。
他的学术思想，在中国元明清三代，一直是封建统治阶级的官方哲学，标志着封建社会意识形态的更趋完备。统治阶级的阶级利益把朱学巩固起来，作为在上层建筑领域实行政治文化专制的理论依据，成为巩固封建社会统治秩序的强有力的精神支柱。它强化了“三纲五常”，对后期封建社会的变革，起了一定的阻碍作用，尤其是对孔孟思想起了变异的作用。
而后的宋元鼎革为中国历史的一大剧变，崖山海战后陆秀夫背负着幼帝投海自尽，后宫及群臣大多随之殉国，七日之后，浮出海面的尸体有十余万，宋的灭亡，标志着中国第一次全面亡国。一个国家的主体民族被奴役，征服者还是以杀戮和抢劫为乐事的落后民族，正常的发展进程被打断，给中华文明带来的伤害是不言而喻的，华夏文明自此遭受严重断层，这便是第三次“文化断层”。
年的“五四运动”，乃是反对封建文化的新文化运动，一方面是企盼与要求自由、理性、法治与民主的实现与发展，另一方面则是全盘性反传统的兴起与泛滥。直到七十年代的“文化大革命”，“破四旧、立四新”，仍然有全盘西化的思想在蠢蠢欲动。直到现在，仍有不少人斥国学为封建糟粕，以为只有“科学”才能强国、才能救国。这便是第四次“文化断层”。
“文化断层”标志着人类社会公理解释系统的崩溃，于是人——每一个地球生物，就只会用对“神灵”（未知领域里的神秘现象）的崇拜（宗教的说理体系），就只会用有限的解释先把自己封闭起来，自造一个心灵的“堡垒”，然后利用有限的知识和狭隘的世界观、人生观对其他人、其它事物、未知事物，对整个世界，对庞大而复杂的人类社会进行种种的自我猜测和解释。面对着现实生活中吉凶祸福等一系列生死攸关的问题，人们自然地以村落、地域和风俗习惯、特定的文化氛围等形成多种多样的解释法则。
就在这样的历史大背景之下，中医也在传承中出现了纰漏与偏颇。
回顾传统中医的诞生发展与传承，中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科，已经采用“四诊”，治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。
西汉时期，开始用阴阳五行解释人体生理，出现了“医工”，金针，铜钥匙等。东汉出现了著名医学家张仲景，他已经对“八纲”（阴阳、表里、虚实、寒热）有所认识，总结了“八法”。华佗则以精通外科手术和麻醉名闻天下，还创立了健身体操“五禽戏”。
方舟子先生在他的《批评中医》一书里，特别强调了华佗实施外科手术的不合理性，因此在此我还要着重的反驳一下。
科学家对古埃及多年前数百具木乃伊研究中发现的，其中有42具木乃伊是做过心脏分离手术的证据，还发现扁桃体和阑尾炎切除手术的痕迹，此外还发现类似面部整容和头发移植留下的外科手术疤痕……古人懂点医学技术并不足为奇，但他们能有超越现代医学技术的水平吗？早在多年前，人类社会还处在相当原始的发展阶段，“古人”怎么可能履行如此复杂高难的手术呢？
这个答案我们中国人有!在年5月的某一天，中国极少的鉴定古代人类的专家韩康信被邀请到西安中国社科院考古所西安工作站进行研究，并且参加鉴定古老的人骨遗骸工作。
在那里一颗有一个洞的头骨引起了韩康信的注意，年轻的韩康信丝毫没有意识到，从这天起，一个长达30年的谜团由此引发了。
显然，死后取骨以及人骨崇拜的说法已经无法解释这个带有圆润边缘的头骨了。难道这是骨头生长愈合的痕迹吗?想到这里，韩康信心里更加不安，如果真是那样，那就意味着，这3位男子头上孔洞形成的时间，不在死后，而是生前。
对头骨的研究在随后的几年并没有任何进展。一天，韩康信无意中看到一本国外文献，文献上的图片是南美洲出土的年前古人的头骨，他们头上的孔洞显然更加规则，而且洞口的边缘也同样平滑圆润。
对这些孔洞形成的原因，法国人类学家普若卡做出了这样的解释，他认为，这是一种古老的开颅技术。法国人的推想的确给了韩康信很大的启发，但是难道在人类文明还处在幼年的时候，古人就有了那样的惊人之举?韩康信从内心深处仍然非常疑惑。
古人真的掌握那么高超的外科手术技术吗?答案是肯定的!这个有确切记载的历史人物大家都认识:华佗.在《三国志·华佗传》中记载,华佗是东汉末年三位杰出的医学家之一,临证诊治中曾创造了许多医学奇迹，尤其以创麻沸散、行剖腹术闻名于世。后世每以“华佗再世”、“元化重生”称誉。
据说：有一次，华佗给曹操治头风，经过扎针服药，病治好了。曹操很高兴，想留医道高明的华佗给他当私人医生。华佗不愿当终日住在深宫大院里的侍医，于是拒绝了曹操。不答应，就不让走，一下子住了两个多月。一天，他见了曹操，谎称夫人久病在床，没人照顾，愿等夫人病好后，再来侍奉丞相。曹操信以为真，就派人送他回家。派去的人回来后对曹操说：华佗夫人生病是假，不愿意当侍医是真。曹操听了很生气。
过了不久，曹操的头风又犯了。没办法，只好派人又把华佗请来。华佗看了曹操的病情，沉思了一下，然后对曹操说：“丞相的病要想彻底根除，必须先饮‘麻沸散’，剖开头盖骨，取出大脑里边的风涎，才能彻底治好。不然，以后还会再犯的。”
曹操犹豫不决，再加上小人暗中说了华佗坏话，曹操便怀疑华佗居心不良，也就不敢叫华佗及时给他治疗了。华佗见状当众把曹操奚落了一顿。曹操一怒之下，把华佗关进了监狱。
华佗被关进监狱以后生了病，自觉没有出狱的指望了，就下定决心，要把一生为人治病的经验总结出来，流传后世，广济众人。华佗整整写了一年零三个月，才把书写成了。书写成后，他的病也越发沉重了。
有一天，狱卒来看他，华佗眼含着热泪，从枕头下拿出那部刚写好的医书对张明三说：“你对我很好，我没有什么可以报答，这有我写的一部医书，名叫《青囊经》。它是我一生从医的经验积累，留给你学了济世救人吧！”狱卒张明三听了激动地流下泪，叩拜了师父，收下了药书。张明三收藏了药书，害怕曹操知道了怪罪，就连夜把书送到家里，交给老婆细心收藏起来。
狱卒张明三回家送书还没回来，华佗就死了！曹操得到消息，非常惋惜，传令厚葬了他。
华佗死后，狱卒张明三很难过！发誓要刻苦学习，为民治病，以慰师父在天之灵。不久，张明三就辞职还家了。当他背着行李，念着药歌，高兴地走进家门时，抬头一看，大吃一惊！只见老婆正在焚烧那部《青囊经》嘞！张明三不顾一切，跑上去抢救，可惜晚了，烧得仅剩半本。张明三气坏了，手指着老婆的鼻子质问说：“你为什么烧我的药书？”
他老婆含着泪说：“我是为了想叫你多活几天。你没看见吗？华佗师父不就是因为这些本事，才被监禁致死的吗？”
张明三悲愤地对老婆说：“一个人来到世上，上不能报效国家，下不能为百姓做点好事，活一百岁又有什么用？”他老婆听了很受感动。可是，书已经烧了，后悔也来不及了。
由于张明三刻苦钻研那半部《青囊经》，后来也成了一位有名的医生。据说，骟鸡骟狗的办法，还是从那《青囊经》中传下来的呢！
这段故事相信绝大多数的中国人都知道,因为他曾经出现在了小说《三国演义》之中,但是这不是虚构的,因为这段记载也出现在了陈寿的史书《三国志》之中的,从这段珍贵的史料我们可以得知在汉代的确存在有可以做开颅手术的技术。我相信任何事物都不是会忽然之间出现的，联系在年前古人的埃及木乃伊心脏手术和南美洲出土的开颅术，华佗在0年前能够实施开颅手术也不足为奇。
又经过几百年的时光荏苒，唐代孙思邈总结前人的理论并总结经验，收集多个药方用辨证治疗，因医德最高被人尊为“药王”。唐朝以后，中国医学理论和著作大量外传到高丽、日本、中亚、西亚等地，这时的中医学成就达到历史的巅峰。
两宋时期，宋政府设立翰林医学院，医学分科接近完备，并且统一了中国针灸由于传抄引起的穴位紊乱，出版《图经》。
金元以降，中医开始没落。明清以后，出现了温病派时方派，逐步取代了经方派中医。在明朝后期成书的李时珍的《本草纲目》标志着方剂学的成熟，同时也是中医学彻底的没落。
无论怎么讨论，李时珍都是将中医对症下药、辩证施治的医疗思想，变成了按图索骥、刻舟求剑的谋生之术，直接将后世学医者拖进了错误的方向。试想，从中医诞生之初到盛唐，孙思邈（寿高岁，另说岁）总结前人几千年的理论和经验，才收集多个药方，而李时珍凭个人之力27年就收集了个药方，平均算下来每年个药方，这其中有多少有效的，有多少是经过实践验证的。因此，可以毫不客气的说，李时珍和乾隆皇帝（据说乾隆皇帝是中国历史上写诗最多的诗人）一样，都是成就了自己的丰功伟绩，却给历史留下一个大大的烂摊子。
4、中医的没落之西学东渐的打压。
自清朝末年，中国受西方列强侵略，国运衰弱。同时现代医学（西医）大量涌入，严重冲击了中医发展。中国出现许多人士主张医学现代化，中医学受到巨大的挑战。人们开始使用西方医学体系的思维模式加以检视，中医学陷入存与废的争论之中。同属中国医学体系的日本汉方医学、韩国的韩医学亦是如此。
回顾以来,西方用炮舰轰开了中国的大门，进而一步一步，将中国从一个世界上最富有的国家，掠夺成一个赤贫的国家。但他们想不到的是，中国人被他们在军事上征服了，但是想征服中华民族之魂，谈何容易。而不征服中华民族之魂，就无法征服中国人的心。于是他们采取了一个从长计议的策略，用庚子赔款的一部分在中国建立大学，并大量吸收中国留学生，目的是培养自己的代言人俗称“艾滋的稗子”。这实际上是学中国人提出的以夷治夷策略，也可以称其为以华治华。而这个策略是相当成功的。20世纪，否定中医及中国文化最极端而决绝的往往正是中国人自己。
当时的西方国家，用鸦片，把中国人的身体搞垮，可还是征服不了中国的民族之魂，那时候也是东方文化与西方文化冲突的最厉害的时候，西方传教士在中国传教，希望改变中国人的信仰，可却没有成功，反而激起了中国人最勐烈的反抗，曾经有西方学者说，中国人，是一个无法用武力与信仰征服的民族，因为他们的历史底蕴远远超过了世界任何一个国家，这个民族。对那段历史几乎没一个中国人会忘记，因为那是中国最为屈辱的时代。
而他们后来实施的计划，可以说就好似慢性毒药一般，潜伏在很多中国人的身体之中，挥之不去，民国政府建立，其卫生部副部长就进行了废除中医的议案，而这个卫生部副部长就是曾经的协和医学院的院长，而协和医学院本身就是洛克菲勒直接投资创办的。洛克菲勒从那时候就肩负起了这个责任，他花了很多资金，并没有用坚船利炮，也没有用政治手段，只是以慈善帮助的方式，让一些中国人对洛克菲勒的政策根深蒂固，然后让这些中国人，去说服五亿中国人相信西医，而把安全、有效、廉价的中医扔进垃圾箱。谁都记得那个时代是一个屈辱史，那个时代是中华民族最为艰难的时候，却没有人知道，那个时候洛克菲勒的阴谋。
当时民国政府卫生部副部长的这个提议，遭到当时全国中医的反对，后来南京政府也于国代会上撤销了废止中医桉，但是南京政府卫生部消灭中医的行政手段与体制已经建立，中医在此之后一直未得到重视。后经抗日战争、解放战争，中医受尽了欺辱和摧残，一直在苦苦挣扎。”
易永恒曾说：“此后的新中国，刚刚把美帝国主义赶出去，美国人自然插手不进来，但洛克菲勒的计划却已经完成了，新中国建立，百废待兴，但一些人把中医的废止桉又重新拿了出来，但那时候中医依旧在中国占据了了很大的份额，这个方案最后又被搁置。但那次的会议却制订一整套阻碍中医发展的法规，成为中医发展路上的一个个制度陷阱。中医落入这陷阱中，就如同一个活的、可以自主行动的人忽然被五花大绑，动弹不得，现在的FDA认证标准，不过是一个延伸而已，这样的结局看起来与洛克菲勒没有什么直接的利益授受关系。但诡异之处也正在于二者的态度和行为方案居然完全契合在了一起，洛克菲勒策划的“以华制华”的阴谋是多么巧妙，不给钱也同样达到了消灭中医的目的。建国之初卫生部消灭中医的政策实行了整整三年，从此打下了卫生部门在认识上蔑视中医和行政上歧视中医的基础，实行了一条没有洛克菲勒的洛克菲勒路线。消灭中医的最后还是中国人，这就是洛克菲勒的阴谋，整个阴谋几乎是天衣无缝，让所有人都难以察觉，简直就如同慢性毒药一般的在腐蚀人的精神，腐蚀中华民族的文化之魂………”
从那时候开始，凡是医学院校都被告知，如果它们想从洛克菲勒慷慨的赠予中得到好处，中国人就必须抛弃传承了五千年的中医，让人们赞成使用美国制造的昂贵的有致癌、致畸作用的神药，当这些药致命的副作用再也掩盖不住的时候，则需要不断地用新药来替代。每有新药，总以最先进最科学的面目出现，价格上了一个档次，实际只是老药花样的翻新，洛克菲勒的代言人对几千年来证实的针灸对人类的有效性毫不关心，极力否认中医经络的原理，因为现在没法证明，占据了一句不科学，直接把中医打落谷底。
这就是这半个多世纪来，为什么西医在中国占据了主导地位，而中医被自己人一步一步的推向深渊，以华制华的策略得到了完美的展现，现在的西医价格昂贵离谱，医疗事故更是不断，新药出来的频率越来越多，可中国却没有任何办法，因为西药的主导权不在中国人手中，而在洛克菲勒药业手中。
中医与西医的斗争一直在持续，但中医没有独立的行政权，导致整个中医的都处于弱势，从建国到改革开放，西医以惊人的速度成长在中国，而中国传统中医，几乎没有得到扩张和发展，以致现在的中国人都只知道西医，生病了第一选择是西医，而不是中医，而西医在医药行业的垄断地位和其本身掌握着行政大权，中医的生存权遭到钳制。建国时中医只有两万人到零四年西医总共拥有万人，增长了70多倍；而中医则从建国27万人到零四年年的27万人，实现了零增长，这是一个多么伟大的比例啊!最重要的是现在中医27万人的医疗水准是无法与55年前的27万人相比的，中医人才日渐凋零。
西医的垄断，让整个中国的药价攀升，造成了现在看病难，看不起病的后果，西医对中医更是竭力的打压，因为这关系到西医的利益，一旦中医崛起，西医将势不可挡，他们将中药的开发、研制完全置于西医方法和标准之下，实行医药分家，尤其是将中药饮片改换成颗粒饮片，就是对中药的极大破坏。
如果不是毛主席对中医的支持肯怕现在中医存不存在都是个问题，在毛主席的帮助下，撤销了两位主张废除中医的卫生部副部长的职务，中医到这时才又有了生机，获得了暂时的发展，但这一套制度已经形成，到后来每当卫生部对中医进行打压的时候，只要毛主席得知，就会有批示批评卫生部。”可是，种子一旦种下，就会生根发芽开花结果，现在的西医已经做到了遍地开花桃李芬芳的。
医学讲的是疗效,任何医学，只要能治病救人，有疗效，不管它在现代还是在古代，中国的还是外国的，都一样的会受到人们的认同。记得3年“非典”时候，中医用事实狠狠的扇了西医一耳光。
可惜已经根深蒂固的西医，却不是现在的中医所能撼动的。有时候事实摆在眼前，人们也不愿意去相信，因为那种思想已经根深蒂固了，变成了一种习惯，即使知道中医好，也不愿意去看中医，为什么？就因为道德的缺失，把人们变得利益化，什么都只讲钱，没有钱，什么都不是。
而西医的竭力打压，却让中医完全按照他们那一套标准去做，不仅仅将中医的疗效付之一炬，还将几千年来的传统，埋葬在了历史当中，一句不科学，可以灭绝一个五千年来的传统，洛克菲勒的目的完全达到了，现在很多人缺乏道德，什么事情都能干的出来，把老祖宗传下来的美德都忘得一干二净，所谓厚黑学，所谓的商战学，才是最应该和谐的，因为那中国人变得利益，变得太商业，为了钱什么都能去做，可以用毒奶粉祸害自己的同胞，可以用瘦肉精卖给自己的同胞，可以把道德标尺至于不顾，可以将物价炒的天翻地覆，想尽办法从自己同胞的口袋里掏钱。洛克菲勒的计划成功了。
将中国文化的精髓变成历史，现在的一切，就是这个阴谋的体现，看似和他们一点关系都没有，实际上却根深蒂固的扎根在了中国，在这个时代，中国得到了很多以前没有的，却失去更多的民族精髓。
古代的中医，有完备的理论体系，以阴阳表里虚实寒热为基础，遵循大道至简识阴阳主升降的医之大道，扶阳回逆、清积寒、起陈疴、调理阴阳平衡，从而达到治愈疾病的目的，不纠结于治病的手法，求因不求果，从而达到彻底治愈疾病的目的。
而五四运动及至解放后，我们的教育体系完全模仿西方的模式，从而把中医关进了西医的教育体系和管理制度中，这是对中医的荼毒，也是对中医残暴不理性的认识。
我们现在所能见到的中医，乃至中医大家，都是在这样的体制内培养出来的，他们所谓的中医，不过是披着中医外衣的西医，是被唐僧套上紧箍咒的孙悟空，已经让传统中医走进了死胡同，呈现逐渐式微的发展状态。现在所谓的中医，无论针灸，拔罐，推拿，按摩，凡事只要能达到让病患满意就算好中医，而不去全面考虑提升患者的整体免疫力和激发人体自身的正能量，是西天路上那个执行唐僧计划去寻求真理的孙悟空，最后真正成功的是那个意念的发出者也就是扮演唐僧角色的西医。
我们传统的中医是什么？未病而医，就是还没有发病就能把隐患的疾病排除掉，是调理人体全身机能，在病害还没有暴露出来的时候，就把他给化解掉了；现在我们的中医，要依靠西医的诊疗手段，用的药片也是按照西医的理化标准生产的，所以很多人觉得中药效果不好？
是真的吗？不是！
这就好比你把鲨鱼养在江河里，把鳄鱼养在海洋里，虽然他们都是水生动物，都吃肉，都凶狠，但是他们压根就不是混那个圈子的，鲨鱼在淡水里不能生存，鳄鱼在盐水里也不能生存！现在，我们是非要把自由发展了几千年的中医，装进才不到几百年历史的西医笼子里，那不是胡扯蛋吗？
综上所述，传统中医和现代中医是两种完全不同的事物，前者经过几千年的发展临床，是成熟可靠的遵循中国传统文化的医学，而现代中医是被捆绑之后的产物！又被转基因了的不伦不类的产物，它的一切性质和所产生的影响，是破坏了传统中医的形象，在一个偏颇的道路上越走越远。
通过多年的研究中西医理论，以及集合物理学，结合现代科学理论，坚持中医整体观为主，通过不断的拜访名师，并且反复的临床试验，我将总结出来的这套纯中医彻底根治糖尿病方案，命名为“六脉神剑——糖康模式”。其在各种非1型糖尿病的治疗中，作用显著，效果绝佳。
彻底康复糖尿病的中医整体方案：
一、辟谷
二、饮食调节
三、睡眠调节
四、药浴
五、运动配合
六、纯中药恢复
感谢中医前辈们的严谨与真诚，感谢在我前进道路上给我指点的每一位老师、患者与朋友们，更感谢这个伟大的开明的时代，因为信息的无障碍沟通，我可以在第一时间和全世界优秀的医生与患者交流，正是这种交流、修正、临床和各位前辈们的指教，才有我今天的成熟的对糖尿病的确切认识和诊疗水平。
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